Sol · Arka

Sol kulağın arkası seğirmesi

3 tarihî yorum

Editoryal karşılaştırma

Dostla ilişkili iyilik teması örtüşür; anılmak ile doğrudan iyilik görmek ayrımı korunur.

Sol kulağın arkası, Leipzig metninde bir dostun kişiyi iyilikle anması, 1758 tarihli nüshada ise dosttan iyilik görme şeklinde aktarılır. Sevâdî de seçkin bir dostun iyi anmasını ve bunun verdiği sevinci anlatır; bu metindeki arka yüz tarifi önceki sağ kulak arkası maddesinden sürer.

Koşullar ve okuma farkları

Sevâdî’de kulak arkası koşulu önceki maddeden devam eder.

Tarihî ve geleneksel metinlerin karşılaştırmasıdır; doğrulanmış gelecek bilgisi değildir.

Kaynaklara göre yorumlar

AAnonim · Leipzig B. or. 178-04 nüshası

Günümüz Türkçesiyle

Bir dostun kişiyi iyilikle anması şeklinde yorumlanır.

Kaynak ve notlar

Leipzig Kütüphanesinde Kayıtlı Bir Seğir-name Üzerine — Hâźâ Ta‛bír-est

Leipzig Üniversitesi Kütüphanesi B.or.178-04; B.or.178 çok metinli yazmasının dördüncü bölümü; katalog Fleischer s.443,4; vr.164b/8–176a/7 (edisyonun verdiği bilgiler)

eger ŝol ķulaġınuŋ ardı siŋirse dost anı eylükle aŋar

Kaynakta geçen bölge: ŝol ķulaġınuŋ ardı
Yer bilgisi: Muratoğlu 2020, EK: Metin, basılı s. 898; PDF s. 10; vr. 167a; editoryal koşul 16
Kaynakta belirtilen koşul: Belirtilen bölgenin seğirmesi
Yayıma hazırlayan / aktaran: Murat Muratoğlu
Atıf: Anonim · Leipzig B. or. 178-04 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol: Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Özgün kaynağı aç ↗Kaynak künyesi ↗CC-BY-SA-4.0 ↗

Editoryal özet · CC-BY-SA-4.0 · Uyarlama aynı lisansla paylaşılır.

AAnonim · 1758 tarihli nüsha

Günümüz Türkçesiyle

Bir dosttan iyilik görme şeklinde yorumlanır.

Kaynak ve notlar

Yazarı Bilinmeyen 1758 Tarihli Yeni Bir Seğirname Nüshası Hakkında

İlyas Yazar–Esra Beyhan tarafından şahsi kütüphanede bulunduğu bildirilen 105 varaklık mecmua, vr.72b–80a; istinsah kaydı Recep 1171/1758

Okuma ve nüsha notu

Esas tarihî pasaj basılı transkripsiyon görüntüsüyle karşılaştırıldı; modern inceleme tablosu aktarılmadı.

eger ṣol ḳulaġınuñ ardı segirse bir dūstdan eylik göre

Kaynakta geçen bölge: ṣol ḳulaġınuñ ardı
Yer bilgisi: Makale s.112 (PDF 12); vr.73b
Yayıma hazırlayan / aktaran: İlyas Yazar, Esra Beyhan
Atıf: Anonim · 1758 tarihli nüsha · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol: Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Özgün kaynağı aç ↗Kaynak künyesi ↗CC-BY-4.0 ↗

Editoryal özet · CC-BY-4.0

✳Mevlânâ Sevâdî · atfedilen eserde

Günümüz Türkçesiyle

Seçkin bir dost tarafından iyi anılmaya ve sevince yorulur.

Kaynak ve notlar

Gaybî Bir İlim Şubesi Olarak İhtilâç-nâmeler ve Mevlânâ Sevâdî’nin Manzum İhtilâç-nâmesi

Birleşik edisyon: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Şevket Rado Yazmaları ŞR 525, vr.260a–263b (ŞR); BnF Turc 21, vr.23b–34a (B). Topkapı H.269 tanıtılır fakat edisyon kuruluşunda kullanılmaz.

Okuma ve nüsha notu

Ardı koşulu önceki sağ kulak arkası maddesinden sürer.

Sol yanadan taharrükün bil kim Bir refîk-i güzîdesi dâʾîm / Zikr-i hayr ile yâd ider anı Bu hadîs ile şâd ider anı

Kaynakta geçen bölge: sol yanadan
Yer bilgisi: Makale s.117; PDF s.13; Gûş; beyit 55-56; edisyon işaretleri B vr.25b, ŞR vr.260b
Kaynakta belirtilen koşul: Seğirme; kaynakta belirtilen bölge
Yayıma hazırlayan / aktaran: Yusuf Ziya Sümbüllü, Mehmet Akif Gözitok
Atıf: Mevlânâ Sevâdî · Bu isme atfedilen eserdeki aktarım.
Kontrol: Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Özgün kaynağı aç ↗Kaynak künyesi ↗CC-BY-4.0 ↗

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Kaynakların sayımı ve kapsamı

3 yorum · 3 atıf grubu · 3 kaynak kaydı

Bu sayılar ne anlama geliyor?