Orta · İç

dil seğirmesi

3 tarihî yorum

Editoryal karşılaştırma

Çatışma, sonradan dostluk ve güzel konuşma birbirinden farklı aktarılır.

Dil için Leipzig metni düşmanla kavganın ardından dostluğu anlatırken Sevâdî’nin bir hükmü fitne ve karışıklık üzerinde durur. Sevâdî metninde adı verilmeyen diğer görüş ise güzel konuşmayı ve bilgili kişilere yol gösterecek aklı öne çıkarır; bu alternatif Sevâdî’nin kişisel yorumu diye birleştirilmez.

Koşullar ve okuma farkları

Güzel konuşma yorumunun sahibi metinde adlandırılmaz.

Tarihî ve geleneksel metinlerin karşılaştırmasıdır; doğrulanmış gelecek bilgisi değildir.

Kaynaklara göre yorumlar

AAnonim · Leipzig B. or. 178-04 nüshası

Günümüz Türkçesiyle

Düşmanla kavga ettikten sonra dost olma şeklinde yorumlanır.

Kaynak ve notlar

Leipzig Kütüphanesinde Kayıtlı Bir Seğir-name Üzerine — Hâźâ Ta‛bír-est

Leipzig Üniversitesi Kütüphanesi B.or.178-04; B.or.178 çok metinli yazmasının dördüncü bölümü; katalog Fleischer s.443,4; vr.164b/8–176a/7 (edisyonun verdiği bilgiler)

eger dili siŋirse düşmanıla cenk ėde ŝoŋra dost ola

Kaynakta geçen bölge: dili
Yer bilgisi: Muratoğlu 2020, EK: Metin, basılı s. 899; PDF s. 11; vr. 170a; editoryal koşul 50
Kaynakta belirtilen koşul: Belirtilen bölgenin seğirmesi
Yayıma hazırlayan / aktaran: Murat Muratoğlu
Atıf: Anonim · Leipzig B. or. 178-04 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol: Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Özgün kaynağı aç ↗Kaynak künyesi ↗CC-BY-SA-4.0 ↗

Editoryal özet · CC-BY-SA-4.0 · Uyarlama aynı lisansla paylaşılır.

✳Mevlânâ Sevâdî · atfedilen eserde

Günümüz Türkçesiyle

Fitne ve karışıklığa yorulur.

Kaynak ve notlar

Gaybî Bir İlim Şubesi Olarak İhtilâç-nâmeler ve Mevlânâ Sevâdî’nin Manzum İhtilâç-nâmesi

Birleşik edisyon: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Şevket Rado Yazmaları ŞR 525, vr.260a–263b (ŞR); BnF Turc 21, vr.23b–34a (B). Topkapı H.269 tanıtılır fakat edisyon kuruluşunda kullanılmaz.

Okuma ve nüsha notu

112. beyitte isimsiz başka görüş ayrıca korunur.

Dili segirse ger dehânında Gelir elbette fitne yanında

Kaynakta geçen bölge: dili dehânında
Yer bilgisi: Makale s.119; PDF s.15; Zebân; beyit 111; edisyon işaretleri B vr.27b, ŞR vr.261b
Kaynakta belirtilen koşul: Seğirme; kaynakta belirtilen bölge
Yayıma hazırlayan / aktaran: Yusuf Ziya Sümbüllü, Mehmet Akif Gözitok
Atıf: Mevlânâ Sevâdî · Bu isme atfedilen eserdeki aktarım.
Kontrol: Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Özgün kaynağı aç ↗Kaynak künyesi ↗CC-BY-4.0 ↗

Editoryal özet · CC-BY-4.0

AAdı verilmeyen diğer görüş · Sevâdî neşri

Günümüz Türkçesiyle

Diğer görüşte güzel konuşma ve bilgili kişilere yol gösterecek akılla ilişkilendirilir.

Kaynak ve notlar

Gaybî Bir İlim Şubesi Olarak İhtilâç-nâmeler ve Mevlânâ Sevâdî’nin Manzum İhtilâç-nâmesi

Okuma ve nüsha notu

Yorumcu adı yok; kişi alanı null.

Kavl-i âhir bu kim suhen-ver ola ʿAklı ehl-i kemâle rehber ola

Kaynakta geçen bölge: kavl-i âhir (dil)
Yer bilgisi: Makale s.119; PDF s.15; Zebân; beyit 112; edisyon işaretleri B vr.27b, ŞR vr.261b
Kaynakta belirtilen koşul: Seğirme; kaynakta belirtilen bölge
Yayıma hazırlayan / aktaran: Yusuf Ziya Sümbüllü, Mehmet Akif Gözitok
Atıf: Adı verilmeyen diğer görüş · Sevâdî neşri · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol: Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Özgün kaynağı aç ↗Kaynak künyesi ↗CC-BY-4.0 ↗

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Kaynakların sayımı ve kapsamı

3 yorum · 3 atıf grubu · 2 kaynak kaydı

Bu sayılar ne anlama geliyor?