← Ayaklar görünümüne dön
Taraf belirtilmemiş · Yüzey belirtilmemiş

ayak orta parmağı seğirmesi

7 tarihî yorum

Editoryal karşılaştırma

Nasıl hazırlandı?

Kavga ve mücadeleye ilişkin tekrarlar yanında dilek, iyileşme ve hayır yorumları da bulunur.

Ayak orta parmağına ilişkin kayıtlarda kavga, mücadele ve kargaşa anlatılır; kavga yorumlarından bazıları biriyle kadıya gitmeyi de içerir. Bunlardan farklı kayıtlarda dileğe kavuşma, hastalıktan kurtulma ve çok hayır görme temaları yer alır. Bu seçimin kayıtları sağ veya solu belirtmez; Sevâdî'deki çoğul ifade de birlikte seğirme şartı olarak okunmaz.

Koşullar ve okuma farkları
  • Taraf belirtilmediği için bu karşılaştırma yalnız sağ ya da yalnız sol ayak için özelleştirilemez.

Tarihî ve geleneksel metinlerin karşılaştırmasıdır; doğrulanmış gelecek bilgisi değildir.

Kaynaklara göre yorumlar

Günümüz Türkçesiyle

Dileğe kavuşma.

Kaynak ve notlar

Anonim Seğirnâme — British Library, Arundel Or. 8

British Library, Arundel Or. 8, vr. 34b–39a

Okuma ve nüsha notu

El/ayak sınıfı metnin organ dizisinden alınır; sağ/sol bu maddenin kendi ifadesinde olmadığı için belirtilmedi. · Kaynak maddesi açık bir sağ/sol yönü vermez.

Eger üçünci barmağı segirse; murādına irşe inşā’allāhu teǾālā.
Kaynakta geçen bölge
üçünci barmağı
Yer bilgisi
Daşdemir 2016, s. 35; British Library, Arundel Or. 8, vr. 38b; bu derlemenin 101. maddesi
Yayıma hazırlayan / aktaran
Özkan Daşdemir
Atıf
Anonim · Arundel Or. 8 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol
Kaynak metninden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Günümüz Türkçesiyle

Hastalıktan kurtulma şeklindeki tarihî inanış.

Kaynak ve notlar

Anonim Seğirnâme — British Library, Arundel Or. 8

British Library, Arundel Or. 8, vr. 34b–39a

Okuma ve nüsha notu

El/ayak sınıfı metnin organ dizisinden alınır; sağ/sol bu maddenin kendi ifadesinde olmadığı için belirtilmedi. · Kaynak maddesi açık bir sağ/sol yönü vermez.

Üçünci barmağı segirse; sayrulıkdan kurtula.
Kaynakta geçen bölge
Üçünci barmağı
Yer bilgisi
Daşdemir 2016, s. 35; British Library, Arundel Or. 8, vr. 39a; bu derlemenin 104. maddesi
Yayıma hazırlayan / aktaran
Özkan Daşdemir
Atıf
Anonim · Arundel Or. 8 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol
Kaynak metninden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Günümüz Türkçesiyle

Kavga edip biriyle kadıya gitme.

Kaynak ve notlar

Anonim Seğirnâme — British Library, Harl. 5463

British Library, Harl. 5463, vr. 47a–54a

Okuma ve nüsha notu

El/ayak sınıfı metnin organ dizisinden alınır; sağ/sol bu maddenin kendi ifadesinde olmadığı için belirtilmedi. · Kaynak maddesi açık bir sağ/sol yönü vermez.

Eger üçünci parmağı sigirse; cenk vākiǾ ola, kimseyile kādıya varalar.
Kaynakta geçen bölge
üçünci parmağı
Yer bilgisi
Daşdemir 2016, s. 37; British Library, Harl. 5463, vr. 53b; bu derlemenin 110. maddesi
Yayıma hazırlayan / aktaran
Özkan Daşdemir
Atıf
Anonim · Harl. 5463 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol
Kaynak metninden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Günümüz Türkçesiyle

Kavga edip biriyle kadıya gitme.

Kaynak ve notlar

Anonim Seğirnâme — British Library, Harl. 5463

British Library, Harl. 5463, vr. 47a–54a

Okuma ve nüsha notu

El/ayak sınıfı metnin organ dizisinden alınır; sağ/sol bu maddenin kendi ifadesinde olmadığı için belirtilmedi. · Kaynak maddesi açık bir sağ/sol yönü vermez.

Eger üçünci barmağı sigirse; cenk vākiǾ ola, kimseyile kādıya varalar.
Kaynakta geçen bölge
üçünci barmağı
Yer bilgisi
Daşdemir 2016, s. 37; British Library, Harl. 5463, vr. 53b; bu derlemenin 115. maddesi
Yayıma hazırlayan / aktaran
Özkan Daşdemir
Atıf
Anonim · Harl. 5463 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol
Kaynak metninden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Günümüz Türkçesiyle

Mücadele.

Kaynak ve notlar

Anonim Seğirnâme — British Library, Sloane 1081

British Library, Sloane 1081, vr. 43a–46a

Okuma ve nüsha notu

El/ayak sınıfı metnin organ dizisinden alınır; sağ/sol bu maddenin kendi ifadesinde olmadığı için belirtilmedi. · Kaynak maddesi açık bir sağ/sol yönü vermez.

Eger üçinci parmağı segirse; cenk ide.
Kaynakta geçen bölge
üçinci parmağı
Yer bilgisi
Daşdemir 2016, s. 38; British Library, Sloane 1081, vr. 45b; bu derlemenin 120. maddesi
Yayıma hazırlayan / aktaran
Özkan Daşdemir
Atıf
Anonim · Sloane 1081 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol
Kaynak metninden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Günümüz Türkçesiyle

Çok hayır görme.

Kaynak ve notlar

Anonim Seğirnâme — British Library, Sloane 1081

British Library, Sloane 1081, vr. 43a–46a

Okuma ve nüsha notu

El/ayak sınıfı metnin organ dizisinden alınır; sağ/sol bu maddenin kendi ifadesinde olmadığı için belirtilmedi. · Kaynak maddesi açık bir sağ/sol yönü vermez.

Eger üçinci parmağı segirse; çok hayırlar göre.
Kaynakta geçen bölge
üçinci parmağı
Yer bilgisi
Daşdemir 2016, s. 38; British Library, Sloane 1081, vr. 45b; bu derlemenin 125. maddesi
Yayıma hazırlayan / aktaran
Özkan Daşdemir
Atıf
Anonim · Sloane 1081 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol
Kaynak metninden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Günümüz Türkçesiyle

Kavga ve kargaşaya yorulur.

Kaynak ve notlar

Gaybî Bir İlim Şubesi Olarak İhtilâç-nâmeler ve Mevlânâ Sevâdî’nin Manzum İhtilâç-nâmesi

Birleşik edisyon: İstanbul Araştırmaları Enstitüsü Şevket Rado Yazmaları ŞR 525, vr.260a–263b (ŞR); BnF Turc 21, vr.23b–34a (B). Topkapı H.269 tanıtılır fakat edisyon kuruluşunda kullanılmaz.

Okuma ve nüsha notu

Çoğul ifade korunur; eşzamanlılık veya taraf belirtilmez.

Orta barmağları segirse hemân Ceng ü âşûb olur irâde ʻıyân
Kaynakta geçen bölge
orta barmağları
Yer bilgisi
Makale s.126; PDF s.22; Engüşthâ-yı merd-i pây; beyit 258; edisyon işaretleri B vr.34a, ŞR vr.263b
Kaynakta belirtilen koşul
Seğirme; kaynakta belirtilen bölge
Yayıma hazırlayan / aktaran
Yusuf Ziya Sümbüllü, Mehmet Akif Gözitok
Atıf
Mevlânâ Sevâdî · Bu isme atfedilen eserdeki aktarım.
Kontrol
Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Kaynakların sayımı ve kapsamı

7 yorum · 4 atıf grubu · 4 kaynak kaydı

Bu sayılar ne anlama geliyor?