← Bacaklar görünümüne dönTaraf belirtilmemiş · Yüzey belirtilmemiş
baldır seğirmesi
2 tarihî yorum
Nüshalarda mal, iyi anılma ve birinin gelişi gibi farklı temalar bulunur.
Baldır için Bodleian nüshası çok mal edinmeyi anlatır; aynı maddede adı verilmeyen kişilere atfedilen başka bir yorum, kişinin ardından iyi konuşulmasıdır. Yalap'ın yayımladığı Leipzig nüshası ise uzakta veya ortada olmayan birinin gelişini konu alır.
Koşullar ve okuma farkları- Maddeler sağ veya sol baldırı ayırmaz; Bodleian'daki anonim alternatif ayrı bir adı bilinen yorumcu olarak sayılmaz.
Tarihî ve geleneksel metinlerin karşılaştırmasıdır; doğrulanmış gelecek bilgisi değildir.
Kaynaklara göre yorumlar
Günümüz Türkçesiyle
Çok mal; anonim alternatifte kişinin arkasından iyi konuşulması.
Kaynak ve notlar+
Anonim Seğirnâme — Oxford Bodleian Library, MS Turk. e. 112
Oxford Bodleian Library, MS Turk. e. 112, vr. 2a–9b
Okuma ve nüsha notuBa’zılar diye verilen alternatifler anonimdir; ayrı ad veya kişi sayısı oluşturmaz. · Kaynak maddesi açık bir sağ/sol yönü vermez.
Eger baldur sigirse; çok māl bula, baǾzılar eydür: ardınca eyü söz söyleyeler.
- Kaynakta geçen bölge
- baldur
- Yer bilgisi
- Daşdemir 2016, s. 40; Oxford Bodleian Library, MS Turk. e. 112, vr. 8a; bu derlemenin 95. maddesi
- Yayıma hazırlayan / aktaran
- Özkan Daşdemir
- Atıf
- Anonim · Bodleian Turk. e. 112 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
- Kontrol
- Kaynak metninden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.
Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.
Editoryal özet · CC-BY-4.0
Günümüz Türkçesiyle
Uzakta veya ortada olmayan birinin gelmesi şeklinde yorumlanır.
Kaynak ve notlar+
Yeni Bir İhtilâcnâme - Seğirnâme Nüshası
Leipzig Üniversitesi Kütüphanesi B. or. 080-10; neşirde [1]–[3] olarak gösterilen üç yazma sayfası, sırasıyla 23/25/12 satır; müstensih Ahmed bin Muhammed el-Fünûnî
Okuma ve nüsha notuEger bulunmayan bağımsız koşuldur; maddede taraf belirtilmez.
Baldırı segirse ġāyib kişi gele.
- Kaynakta geçen bölge
- Baldırı
- Yer bilgisi
- Neşir s.689 (PDF 8); neşrin yazma sayfası [2], satır 4
- Yayıma hazırlayan / aktaran
- Hakan Yalap
- Atıf
- Anonim · Leipzig B. or. 080-10 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
- Kontrol
- Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.
Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.
Editoryal özet · CC-BY-4.0
Kaynakların sayımı ve kapsamı
2 yorum · 2 atıf grubu · 2 metin tanığı
Bu sayılar ne anlama geliyor?