← Ayaklar görünümüne dön
Sol · Yüzey belirtilmemiş

Sol ayak serçe parmağı seğirmesi

2 tarihî yorum

Editoryal karşılaştırma

Nasıl hazırlandı?

İki aktarım farklı konuları öne çıkarıyor: kederin bitişi ve ibadet.

Sol ayak serçe parmağına ilişkin bir metin, seğirmeyi kederin gitmesiyle ilişkilendirir. Diğer aktarım çok ibadet etmeyi anlatır; bu, metinde yer alan dinî yorumdur ve ilk kaydın kederden kurtulma ifadesiyle tek bir koşul veya öğüt haline getirilemez.

Tarihî ve geleneksel metinlerin karşılaştırmasıdır; doğrulanmış gelecek bilgisi değildir.

Kaynaklara göre yorumlar

Günümüz Türkçesiyle

Kederin gitmesi şeklinde yorumlanır.

Kaynak ve notlar

Leipzig Kütüphanesinde Kayıtlı Bir Seğir-name Üzerine — Hâźâ Ta‛bír-est

Leipzig Üniversitesi Kütüphanesi B.or.178-04; B.or.178 çok metinli yazmasının dördüncü bölümü; katalog Fleischer s.443,4; vr.164b/8–176a/7 (edisyonun verdiği bilgiler)

Okuma ve nüsha notu

ŝırça basılı metnin biçimidir; modern etikette küçük parmak denildi.

eger ŝol ayaġınuŋ ŝırça parmaġı siŋirse ġuŝŝası gide
Kaynakta geçen bölge
ŝol ayaġınuŋ ŝırça parmaġı
Yer bilgisi
Muratoğlu 2020, EK: Metin, basılı s. 900; PDF s. 12; vr. 176a; editoryal koşul 112
Kaynakta belirtilen koşul
Belirtilen bölgenin seğirmesi
Yayıma hazırlayan / aktaran
Murat Muratoğlu
Atıf
Anonim · Leipzig B. or. 178-04 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol
Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-SA-4.0 · Uyarlama aynı lisansla paylaşılır.

Günümüz Türkçesiyle

Çok ibadet etme şeklinde yorumlanır.

Kaynak ve notlar

Yeni Bir İhtilâcnâme - Seğirnâme Nüshası

Leipzig Üniversitesi Kütüphanesi B. or. 080-10; neşirde [1]–[3] olarak gösterilen üç yazma sayfası, sırasıyla 23/25/12 satır; müstensih Ahmed bin Muhammed el-Fünûnî

Okuma ve nüsha notu

Sol ayak, #133–138 parmak dizisinin bağlamından alınır. İbadet tarihî yorumun ifadesidir; derleme dinî zorunluluk bildirmez.

Eger ṣerçe parmaġı segirse çoḳ ʿibādet ide.
Kaynakta geçen bölge
ṣerçe parmaġı
Yer bilgisi
Neşir s.690 (PDF 9); neşrin yazma sayfası [3], satır 5
Yayıma hazırlayan / aktaran
Hakan Yalap
Atıf
Anonim · Leipzig B. or. 080-10 nüshası · Yazar adı belirtilmeyen aktarım.
Kontrol
Kaynak görüntüsünden kontrol edildi. Bu, yorumun doğruluğunu veya tarihî atfı doğrulamaz.

Kaynak ifadesinden kısa çağdaş Türkçe özet hazırlanmıştır. Bu bir kültür tarihi aktarımıdır. Kaynak sahiplerinin bu siteyi onayladığı anlamına gelmez.

Editoryal özet · CC-BY-4.0

Kaynakların sayımı ve kapsamı

2 yorum · 2 atıf grubu · 2 metin tanığı

Bu sayılar ne anlama geliyor?